CIBO    1198. La fuerza de la sangre. Obra completa. Vol. 8. s.v. Novelas ejemplares; Ediciones.

Influencia

CIBO    1199. Ruiz Barrionuevo, Blanca. Las Novelas ejemplares en el romanticismo alemán. s.v. Novelas ejemplares; Influencia.

Crítica

CIBO    1200. Aylward, Edward T. "Patterns of Symmetrical Design in La fuerza de la sangre and La española inglesa." s.v. La española inglesa; Crítica.

CIBO    1201. Clamurro, William H. "Redención e identidad en La fuerza de la sangre." Studia Aurea 3: 121-27. [Analiza el tema de la identidad como construcción, afirmación y transformación y el papel de la mediación femenina y la virtud interior en el desenlace de la novela.]

CIBO    1202. Encinar, María Angeles. "La formación de personajes en tres novelas cervantinas: El licenciado Vidriera, El celoso extremeño y La fuerza de la sangre." s.v. El licenciado Vidriera; Crítica.

CIBO    1203. Güntert, Georges. "Pasión, inteligencia y realización artística en La fuerza de la sangre." Estado actual 461-71. [Pasa revista a las aportaciones críticas y analiza la novela teniendo en cuenta los cambios en la relación 'tiempo de la narración' vs. 'tiempo narrado', el valor semántico-estructural de las imágenes y la función de los personajes.]

CIBO    1204. Howe, Elizabeth Teresa. "The Power of Blood in Cervantes' La fuerza de la sangre." Forum for Modern Language Studies 30 (1994): 64-76.

CIBO    1205. Lefere, Robin. "La fuerza de la sangre: historia de una lectura." RILCE-Revista de Filología Hispánica 10.2 (1994): 63-81. [Enfoque fenomenológico interesado en la recepción del texto como "letra viva" y documento culturalmente significativo; también discute y enmienda la bibliografía sobre el tema.]

CIBO    1206. Lewis-Smith, Paul. "Fictionalizing God: Providence, Nature, and the Significance of Rape in La fuerza de la sangre." Modern Language Review 91 (1996): 886-97. [Aunque la crítica ha mostrado ya la relación de la novela con la tradición de las narraciones de milagros en las que interviene la Providencia, La fuerza de la sangre es también un sutil retrato del funcionamiento de la Providencia a través de la Naturaleza. La violación de Leocadia es el punto culminante de una historia de predistinación que revela lo engañoso de la vida en un mundo gobernado imperfectamente por la bondad absoluta.]

CIBO    1207. Parker Aronson, Stacey L. "La 'textualización' de Leocadia y su defensa en La fuerza de la sangre." Cervantes 16.2 (1996): 71-88. [La textualización de Leocadia consiste en su asociación con los arquetipos femeninos de la Virgen y la pecadora y sugiere que Cervantes ofrece una defensa de Leocadia a través del matrimonio (historia) y a través del irónico final feliz (discurso), lo que revela una crítica de la sociedad española del siglo XVII.]

CIBO    1208. Zimic, Stanislav. "La fuerza de la sangre." Ejemplares 195-221." [Antes en Acta Neophilologica 23 (1990): 139-65, bajo el título "Demonios y mártires en La fuerza de la sangre."]